Il “Paradiso dei bambini”, risponde, a un certo punto del docufilm LA VOCE DI HIND RAJAB, la bambina palestinese prigioniera fra i cadaveri di sei parenti nella macchina crivellata da più di 300 colpi dall’esercito israeliano, ad un’operatrice della Mezzaluna Rossa Palestinese, che le chiede come si chiamasse la sua scuola, nel tentativo di distrarla e mantenerla in vita.

Non sappiamo se sia volata come una “Farfalla”, dal nome della sua classe elementare, in un Paradiso di una qualsiasi appartenenza religiosa, ma di certo avrà assaggiato l’Inferno, prima di abbandonare l’esistenza terrena.

Come pure, in senso metaforico, gli spettatori dell’opera della regista tunisina Khouter Ben Hania – già candidata all’Oscar per lavori ibridi fra realtà e finzione – assistendo ai disperati tentativi dei volontari che gestiscono le emergenze di inviare un’ambulanza sul luogo dell’”incidente”, immerso nell’agghiacciante huis clos del ricostituito centro operativo della Mezzaluna Rossa, ostacolati dalla mostruosa e kafkiana pseudo burocrazia dei responsabili delle guerre.

La struttura narrativa, potente intreccio fra il montaggio delle registrazioni reali delle telefonate per ore tra la bambina e gli operatori della Mezza Luna Palestinese (la madre fuori campo), è portata da una voce al limite dell’insostenibile, che ci sopraggiunge dagli abissi oscuri della ferocia umana, in una sorta di “instant movie”, come è stato definito.

Non significa, come da alcuni sottolineato, povertà di esecuzione: a prevalere è l’inventiva, la sperimentazione tecnica innovativa, mélange evidente di registrazioni vocali reali e recitazione da parte di attori professionisti palestinesi, con occasionali inserti di immagini dai telefonini dei veri protagonisti, senza i quali sarebbe stato impossibile rendere la tensione dell’intenso ed esplosivo scambio emotivo fra i volontari. Il tutto, a conflitto in corso.

Inutile evocare l’eterna “querelle” sullo spazio fisico e mentale tra cinema e altri dispositivi dell’arte contemporanea, oppure una spettacolarizzazione manipolatrice della morte: la necessaria riflessione verte sull’impossibilità di portare aiuto, sul brutale dolore dell’impotenza, senza retorica, grazie alla cinepresa sempre in movimento, al passare del tempo scritto manualmente sulle pareti e alle immagini satellitari della lentissima progressione dell’ambulanza, ostacolata da negazioni di autorizzazioni e strade che non esistono più.

I due paramedici e il mezzo di soccorso arriveranno a meno di cinque metri dalla carcassa della macchina.

Se, invece di soffocare questa testimonianza nascondendosi dietro fredde analisi strutturali si mette in rilievo un vero atto di cinema, le invocazioni di aiuto di una bambina palestinese di sei anni che, dopo aver detto che i suoi parenti nella macchina dormono, si innervosisce e specifica chiaramente che sono tutti morti, l’indimenticabile voce di Hind Rajab risuonerà a lungo nella memoria di un crudele conflitto senza fine.

Conseguenza del quale, oltre alla morte del diritto internazionale, potrebbe essere quella di mezzo milione di civili palestinesi, risultato di bombe, carestie, malattie, civili unicamente colpevoli, come Hind Rajab e gli altri protagonisti, di trovarsi in una realtà da loro ingestibile, ridotti a “danni collaterali”.

Hind Rajab, bambina palestinese di sei anni, che ha resistito per ore e che aveva paura del buio al sopraggiungere della notte, bloccata in macchina dalla follia dei belligeranti.

(Francesca Fumagalli)

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The ‘Children’s Paradise’, replies, at one point in the documentary film THE VOICE OF HIND RAJAB, the Palestinian girl trapped among the corpses of six relatives in a car riddled with more than 300 shots from the Israeli army, to a Palestinian Red Crescent worker who asks her what her school was called, in an attempt to distract her and keep her alive.

We do not know if she flew like a “Butterfly”, the name of her primary school class, to a paradise of any religious affiliation, but she certainly tasted hell before leaving her earthly existence.

Similarly, in a metaphorical sense, viewers of the work of Tunisian director Khouter Ben Hania – already nominated for an Oscar for works that blend reality and fiction – witness the desperate attempts of emergency volunteers to send an ambulance to the scene of the “accident”, immersed in the chilling huis clos of the reconstructed Red Crescent operations centre, hampered by the monstrous and Kafkaesque pseudo-bureaucracy of those responsible for the wars.

The narrative structure, a powerful interweaving of the editing of real recordings of hours of phone calls between the girl and the operators of the Palestinian Red Crescent (the mother off-screen), is carried by a voice on the verge of unbearability, which comes to us from the dark abyss of human ferocity, in a sort of “instant movie”, as it has been defined.

This does not mean, as some have pointed out, poor execution: what prevails is inventiveness, innovative technical experimentation, an evident mélange of real voice recordings and acting by professional Palestinian actors, with occasional inserts of images from the mobile phones of the real protagonists, without which it would have been impossible to convey the tension of the intense and explosive emotional exchange between the volunteers. All this while the conflict is ongoing.

There is no point in evoking the eternal “quarrel” over the physical and mental space between cinema and other devices of contemporary art, or a manipulative spectacularisation of death: the necessary reflection focuses on the impossibility of bringing help, on the brutal pain of powerlessness, without rhetoric, thanks to the constantly moving camera, the passage of time written manually on the walls and satellite images of the very slow progress of the ambulance, hampered by refusals to grant authorisation and roads that no longer exist.

The two paramedics and the ambulance will arrive less than five metres from the wreckage of the car.

If, instead of stifling this testimony by hiding behind cold structural analyses, we highlight a true act of cinema, the cries for help of a six-year-old Palestinian girl who, after saying that her relatives in the car are asleep, becomes nervous and specifies clearly that they are all dead, the unforgettable voice of Hind Rajab will long resonate in the memory of a cruel and endless conflict.

The consequence of this, in addition to the death of international law, could be half a million Palestinian civilians, the result of bombs, famine and disease, civilians who are solely guilty, like Hind Rajab and the other protagonists, of finding themselves in a reality they cannot manage, reduced to “collateral damage”.

Hind Rajab, a six-year-old Palestinian girl, who resisted for hours and was afraid of the dark as night fell, trapped in the car by the madness of the belligerents.

(Francesca Fumagalli)

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