Esiste poi un'altra chiave, che permette di vedere il film sotto un aspetto ulteriormente interessante: l'interpretazione dell'omosessualità del protagonista data da Lean. Anche se apparentemente ignorato, o appena accennato, questo aspetto del protagonista condiziona tutta la costruzione dell'opera: infatti, sino alla scena - fulcro (sotto questo aspetto) dell'incontro con il capitano turco interpretato da Ferrer, tutta la psicologia del personaggio si articola sulla sua latente omosessualità: dal rifiuto dell'idea della morte, al gusto per il travestimento (vedi la scena celebre nella quale Lawrence si isola per provare la prima volta il suo costume arabo) dal rapporto con i due giovani servitori arabi a tutto l'idealismo e l'egocentrismo che contraddistingue il sogno di egemonia, il personaggio si articola su quel rifiuto di una realtà adulta, tipica di certi aspetti dell'omosessualità.

Visto sotto questo aspetto il comportamento di Lawrence assume allora, oltre il carattere evidente di idealismo, quello forse più intimo e vero del desiderio di proiettare dei sogni e delle illusioni dell'infanzia in un mondo purtroppo adulto. Dopo la sequenza dello stupro con il turco il sogno di purezza e di idealismo si spezza, ed il personaggio viene per la prima volta ad essere sbalzato in quel mondo di adulti dapprima rifiutato. Da cui il cambiamento radicale del Lawrence della seconda parte del film: disperazione, corruzione sovvertimento di quei caratteri di purezza che lo avevano distinto all'inizio.

Alla fine è l'uomo ordinario ad avere il sopravvento su quello straordinario. Si tratta di una interpretazione che è stata discussa, ed è forse discutibile. Ma che riabilita in parte un film ritenuto a suo tempo, e sicuramente a torto, soltanto un bel pezzo di cinemascope.