Jancso ha scelto la strada che si situa all'opposto del realismo rivoluzionario caro alle cinematografie dell'Est. Come Glauber Rocha, ma naturalmente con un temperamento, una cultura alle spalle, e forse anche un rigore artistico totalmente differente, il suo cinema si esprime nella ballata, nella metafora simbolica, in una rivalutazione dello spettacolo popolare (canto, ballo) che avvicinano ancor più il suo cinema ai problemi che gli stanno a cuore. Vhe inseriscono il discorso politico in una dimensione estremamente concreta e reale, a dispetto dell'apparente irrealtà dell linguaggio scelto.

Questo, di una ricchezza formale difficilmente eguagliabile, non ha nulla di gratuitamente decorativo nella sua abbondanza: Il continuo, quasi asfissiante intreccio ritmico della composizione, contrapposto alla bellezza quasi bucolica dei contadini e del paesaggio, conferisce uno straordinario vigore alle immagini, una generosità ed una emozione che traducono splendidamente il pensiero rivoluzionario. Togliendogli, allo stesso tempo, qualsiasi retorica artificiosa.

SALMO ROSSO si svolge così, nella sua difficile semplicità, con la naturalezza e l'efficacia di un canto popolare. Fondendo perfettamente poesia e bellezza in una ragionata ed assoluta dichiarazione di fede politica Jancso ottiene quello che, in cinema come nelle altre arti, era considerato un sogno quasi impossibile.